عدس در منابع با نام های نشک، مرجومک، مسور، ملس نیز ذکر شده است
ماهیت آن:
حبی از حبوبات خوراکی مشهور است، گرد و پهن و دو نوع می باشد: بری و بستانی
بری= صحرایی،خودرو
بستانی=باغی،کشت شده
بری آن کوچکتر مایل به تدویر (گرد) و تلخ و آن را نبقه نامند
بستانی آن پهن تر و بزرگ تر و در نوع بستانی دانه های کوچک سرخ رنگ نیز وجود دارد که به هندی شوخدانه و در بنگاله اکری نامند و پخته و مهرا نمی شود و لهذا چیده جدا کرده تتمه را می پزند
بهترین آن سفید بستانی بزرگ دانه آن است که زود پخته شود و آب را سیاه نکند
عدس با پوست و یا پوست کنده، هر دو را که با ترشی انبه و روغن گاو می پزند لذیذ می شود
طبیعت آن عدس:
در گرمی مایل به اعتدال و در دوم خشک
بعضی گفتند در دوم سرد و خشک است و
اما بررسی نشان میدهد که پوست آن گرم در اول و ولب آن سرد در اول است ولهذا آب مطبوخ (پخته شده) پوست آن ملین و جالی (پاک کننده) است
ولب یعنی جرم پوست کنده
خشکی قابض در عدس بری غالبتر
و نفخ بستانی بیشتر
افعال و خواص عدس:
جالی (پاک کننده)
نفاخ
دیرهضم
مولد خون سوداوی و سودا
قابض
مسکن غلیان خون
غلیظ کننده خون و مانع رفتن آن به رگ های تنگ است
باعث دیدن خوابهای مشوش ردی و ضعیفی چشم میشود
بیماری های چشم و حلق و سینه معده
ضماد آن با اکلیل الملک و با آب میوه به و روغن گل جهت نزلات و ورم های گرم چشم
جوشانده عدس با سرکه جهت ورم های گرم و شری و حمره و خنازیر (تورم غدد لنفاوی)
با آب پخته به جهت نزلات
سوخته آن جهت استرخای پلک چشم (افتادگی پلک) و سفید کردن دندان
غرغره با آب جوشانده آن جهت قلاع دهان و خناق خصوصا با رب شاه توت
آشامیدن آب جوشانده آن جهت امراض سینه و ریه و سرفه و درد سینه
قورت دادن سی عدد پوست کنده آن جهت اصلاح فساد معده
مهرا پخته (خوب پخته) آن با سرکه مقوی معده و بی نفخ و بی سرکه پخته آن نفاخ است
ضماد آن با آب کرنب جهت ورم پستان و انجماد شیر در آن
ضماد با عسل جهت زخم های عمیق
ضماد خام با قشر آن با چند دانه فلفل جهت تحلیل ورم ها و تسکین درد آنها
تب
جوشانده آن با پوست جهت اصحاب جدری(نوعی آبله) خصوصا با سرکه و یا آب غوره
مزوره آن با روغن بادام برای بیماران بعد از رفع تبها باعث عدم نکس آن (بازگشت آن) میشود
ضماد آن با سفیدی تخم مرغ جهت نمله و حمره و شقاق پا
به دستور با سرکه پخته جهت شقاق عارض از سرما و خنازیر(ورم لنفاوی) وورم های سفت
با روغن گل جهت غده های معده
زیبایی:
ضماد آن با تخم خربزه جهت پاکسازی پوست صورت و رفع زردی چهره
مضرات و منع مصرف:
افرادی که دچار ضعف چشم و معده هستند
صاحب قولنج و بواسیر و عسر البول (سختی ادرار)
مصرف زیاد آن مولد خون سوداوی و محرق خون (سوزاننده خون) و ضعیف کننده چشم و محدث مالیخولیا و سرطان و جذام و غده های سفت
مصرف آن با شیرینیها
مولد استسقاء و قولنج و بواسیر و عسر البول (سختی ادرار) و حبس ادرار و احتباس حیض (قطع خون عادت)
خشک کننده بدن
قطع کننده نیروی جنسی
باعث دیدن خوابهای مشوش و تاریکی چشم
مصلح عدس
خوب پختن آن با
روغن کنجد تازه
یا روغن گاو
یا روغن بادام
یا سرکه و گوشت فربه خوردن
بدترین از همه خوردن آن با ماهی نمک سود
بدل و جایگزین آن:
ماش
عدس در روایات
1- از پیامبر(ص) روایت شده است: هفتاد پیامبر برای عدس درخواست برکت کردند.
پیامبر(ص) به علی(ع) فرمودند:
ای علی! بر تو باد به عدس، زیرا با برکت و مقدس است، دل را نازک و اشک را زیاد میکند و هفتاد پیامبر برای آن درخواست برکت کردند
2-شخصی نزد رسول خدا(ص) از سنگدلی شکایت کرد حضرت فرمود:
بر تو باد به عدس که قلب را نازک میکند و به روان شدن اشک شتاب میبخشد
3- در روایتی آمده است:
یکی از پیامبران بنی اسرائیل از سنگدلی و کمبود اشک به خداوند شکایت کرد
خداوند به وی وحی کرد: عدس بخور و لذا او عدس خورد و دلش نازک و اشکش بسیار گردید.
4-در روایتی از امام صادق(ع) آمده است:
سویق عدس تشنگی را قطع و معده را تقویت میکند و در آن درمان هفتاد درد است، صفرا را خاموش و درون را سرد میکند.
هرگاه به سفر میرفت آن را به همراه میبرد و هرگاه خون یکی از خدمتگزارانش به هیجان میآمد، به او میفرمود:
سویق عدس بنوش که هیجان خون را آرام و حرارت را خاموش میکند
5-در روایت صحیحه ای از علی بن مهزیار آمده است:
کنیزکی داشتیم که دچار خون عادت ماهیانه شد به گونه ای که قطع نمیشد تا این که نزدیک بود جانش را از دست دهد و لذا امام باقر(ع) دستور داد که سویق عدس بنوشد. او آن را نوشید، خونریزیاش قطع شد و بهبودی یافت
منبع:
عقیلی علوی شیرازی، سید محمد حسین بن محمد هادی، مخزن الأدویه
دراسه فی طب الرسول المصفی